شما

مرکز مطالعات حکمت – دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلامی

مرکز مطالعات حکمت - دانش و فن معماری و شهرسازی ایرانی اسلامی

Perforated Architecture: 20 Projects that Bring Back the Historic Musharrabiya

فرستادن به ایمیل چاپ مشاهده در قالب پی دی اف

There is often an intricate relationship between architecture and the environment. Each part of the world has defined its own architectural techniques based on its unique climatic conditions. However, environmental concerns in the 21st century provoked new techniques, implementing solutions to preserve natural resources and provide thermal comfort. While some opted for a futuristic approach with mechanical and technologically-advanced solutions, others decided to go back in time and explore how civilizations protected their people, architecture, and environment when they had nothing else to resort to but the environment itself. In this article, we look at how Musharrabiyas found their way back into modern-day architecture as significant vernacular features.

Perforated Architecture: 20 Projects that Bring Back the Historic Musharrabiya,The TerraMater Store / RENESA Architecture Design Interiors Studio. Image © Niveditaa Gupta

The Mediterranean region's climate is characterized by a hot and often dry weather due to the fact that it is surrounded by deserts, whether it is the Sahara in North Africa, or the desert in the Arabian gulf. Naturally, structures in ancient times were not equipped with mechanical ventilation systems, so they were designed to tackle the natural conditions and optimize indoor thermal comfort by relying on natural resources. The Musharrabiya, also known as Mashrabiya, was first introduced in the Arabic regions of the Middle East and North Africa. It is believed that its name came from the Arabic word “Sharab” which translates to “drink”, due to the fact that the Musharrabiya referred to a cool, shaded place where one can drink water from a clay pot. Others believe that the word was derived from “Mashrafiya” which translates to “an observation place”, which is why it was often associated to a small protruding wooden balcony in houses

Perforated Architecture: 20 Projects that Bring Back the Historic Musharrabiya,Mayor Mohammad Hanif Jame Mosque / Shatotto. Image © Mike Kelley, Will Scott.

The Musharrabiya was first implemented as a traditional architectural element that covers openings and windows not just for thermal purposes, but for cultural reasons as well. By definition, it is a perforated screen made of wood, clay, or stone, that regulates light, heat, ventilation, and humidity, and created a space of privacy that's not too obscure. Privacy was a very important factor as it is one of the core distinctive value of Islam. Its perforation patterns were derived from Islamic patterns and motifs, and each pattern uniquely served a specific purpose; detailed designs were used for spaces that required more privacy, whereas as large geometric forms were used for more public spaces that needed bigger air flow and light. The Musharrabiya became a prime example of how aesthetics and functions can go hand in hand. Perforated Architecture: 20 Projects that Bring Back the Historic Musharrabiya,Bat Trang House / VTN Architects. Image © Hiroyuki Oki

Although the Musharrabiya is of Arabic origins, it was used in Brazil during the Portuguese colonization, under the name of Muxarabi. Its application has decreased throughout the years with the emergence of new solar filtration resources, but it is still possible to find contemporary projects in the country, and across the world, that use the architectural element. However, Musharrabiyas were reimagined to fit modern day requirements, as they are considered an expensive feature in terms of manufacturing and maintenance. Privacy is also no longer a crucial factor since the architecture itself is now built to provide it. Regardless, the Musharrabiya witnessed an evolution of its own in terms of its shape and materials, adapting to the architectural requirements of the 21st century.

Perforated Architecture: 20 Projects that Bring Back the Historic Musharrabiya,Sengal House / Play/ Saketh Singh. Image © Nancy Peter, Jaya Sriram

دهه کرامت در ایران.Decade of dignity in Iran/عقد الكرامة في إيران

فرستادن به ایمیل چاپ مشاهده در قالب پی دی اف

چندسال است از دوم تا دهم ذی القعده در ایران به نام دهه کرامت نامگذاری شده تا زادروز سه فرزند امام هفتم شیعیان ، امام رضا علیه السلام، فاطمه س و احمد ع است. بنا بر تحقیقات ما در مرکز مطالعات iiua.ir بنام همه فرزندان محترم امام کاظم علیه السلام، حرمهایی در نقاط مختلف ایران وجوددارد. برخی از این بقاع بر اساس مستندات تاریخی ، به احتمال قریب به یقین ، مدفن برخی از این امامزادگان است و برخی منتسب به این امامزادگان هستند. برخی از مهمترین این بقاع به شرح زیر است :

  1. امام رضا ع مشهد مقدس
  2. فاطمه س قم
  3. احمد ع شیراز
  4. حسین ع مدفون در طبس
  5. هارون ع در ساوه ، اصفهان و کاشان
  6. محمد ع در گناباد، یزد ، و قم ،شوشتر
  7. عبدالله ع در کدکن نیشابور، در آوه ساوه
  8. حمزه ع در ری تهران
  9. جعفر ع سناردک(پیشوا) ورامین
  10. اسماعیل ع ، ساوه، همدان، تویسرکان، قم و شهریار
  11. عباس ع در بجنورد (احتمال ضعیف)
  12. حسین ع (کوچک)، شیراز
  13. سید مرتضی ع کاشمر
  14. صالح ع ،تجریش تهران
  15. یحیی ع سمنان
  16. حسن ع در اراک
  17. سید جلال الدین ع ،آستانه اشرفیه
  18. سلطان محمد عابد ع ،کاخک گناباد
  19. اسحاق ع ؛گرگان
  20. امامزاده عبدالله و امامزاده فضل الله (علیهماالسلام) معروف به امامزاده روشن آباد نزدیک گرگان
For several years, from the 2nd to the 10th of Dhu al-Qa'da in Iran, it has been named as the decade of dignity, to the birthday of the three children of the 7th Shiite Imam, Imam Reza (a.s.), Fatimah (a.s.) and Ahmad (a.s). According to our research at the iiua.ir study center, there are shrines in different parts of Iran named after all the respected children of Imam Kazem (peace be upon him). According to historical documents, some of these places are probably the burial places of some of these imams, and some are attributed to these imams. Some of the most important of these areas are as follows: Imam Reza, peace be upon him, holy Mashhad Fatima (S) Qom Ahmad (AS) Shahcheragh of Shiraz Hossein (AS) buried in Tabas Harun (AS) in Saveh, Isfahan and Kashan Muhammad (pbuh) in Gonabad, Yazd, and Qom, Shushtar Abdullah (AS) in Kodkan Nishabur, in Ave Saveh Hamzah (AS) in Ray Tehran Jafar (AS) Senardek (Pishwa) Varamin Ismail (pbuh), Saveh, Hamedan, Tuysarkan, Qom and Shahryar Abbas (pbuh) in Bojnord (weak possibility) Hossein (as) (small), Shiraz Syed Morteza (AS) Kashmir Saleh (AS), Tajrish, Tehran Yahya (AS) Semnan Hassan (AS) in Arak Seyed Jalaluddin (AS), Astane Ashrafieh Sultan Mohammad Abid (AS), Gonabad Palace Ishaq (AS); Gorgan Imamzadeh Abdullah and Imamzadeh Fazlullah (peace be upon him) known as Roshanabad Imamzadeh near Gorgan.

لعدة سنوات ، من 2 إلى 10 من ذي القعدة في إيران ، تم تسميته كعقد الكرامة ، إلى عيد ميلاد الأبناء الثلاثة للإمام الشيعي السابع ، الإمام الرضا (ع) ، فاطمة (س) وأحمد (ع). وفقًا لبحثنا في مركز الدراسة iiua.ir ، هناك مزارات في مناطق مختلفة من إيران سميت على اسم جميع أبناء الإمام كاظم (عليه السلام) المحترمين. وتشير الوثائق التاريخية إلى أن بعض هذه الأماكن ربما تكون مقابر لبعض هؤلاء الأئمة ، وبعضها منسوب إلى هؤلاء الأئمة. ومن أهم هذه المجالات ما يلي: الإمام الرضا عليه السلام مشهد المقدسة فاطمة (س) قم أحمد (ع) شاه جراغ من شيراز حسين (ع) مدفون في طبس هارون (ع) في ساوه وأصفهان وكاشان محمد (عليه السلام) في کناباد ويزد وقم وشوشتر؛  عبد الله (ع) في كدکن نيشابور ، في آوه من ساوه ، حمزة (ع) في ري طهران ، جعفر (ع) فی سنارديك (بيشوا) من ورامين،  إسماعيل ع  فی ساوه ، وهمدان ، وتويسركان ، وقم ، والشهريار.  عباس (ع) في بجنورد (احتمال ضعيف) . حسين ع(صغير) ، شيراز . سيد مرتضى (ع) كاشمر . صالح (ع) ، فی تجريش ، طهران . يحيى (ع) فی سمنان . حسن (ع) في اراك . سيد جلال الدين (ع) أستان الاشرفية.  السلطان محمد عابد (ع) فی کاخک من کناباد.  إسحاق (ع) ؛ فی جرجان عبد الله و فضل الله (عليه السلام)  بالقرب من جرجان
آخرین بروز رسانی مطلب در دوشنبه ، 1 خرداد 1402 ، 09:51

ورود یک معمار به مجلس شورای اسلامی/The entrance of an architect to the Islamic Council/مدخل مهندس معماري إلى المجلس الإسلامي

فرستادن به ایمیل چاپ مشاهده در قالب پی دی اف

در انتخابات یازدهم اسفند ماه 1402 دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی ، از بین کاندیداهای معمار و شهرسازی که از شهرهای مختلف قصد راهیابی به مجلس را داشتند تنها دکتر محمدمنان رئیسی از حوزه قم موفق به اخذ رای شد.

با توجه به اشکالات متعدد برنامه هفتم توسعه که در مجلس در حال بررسی است و بی توجهی سابقه دار مجالس ادواری به موضوع معماری و شهرسازی و مدیریت شهری ، دکتر رئیسی کار سختی در پیش دارد. برای او آرزوی موفقیت داریم

In the elections of March 1, 2024 of the 12th term of the Islamic Council, among the architect and urban planning candidates who were trying to enter the parliament from different cities, only Dr. Mohammad Manan Raisi from Qom area managed to get votes.


Due to the numerous problems of the 7th development plan which is being considered in the parliament and the historical neglect of the periodic assemblies to the issue of architecture, urban planning and urban management, Dr. Raisi has a difficult task ahead of him. We wish him success

وفي انتخابات 1 مارس 2024 للدورة الثانية عشرة للمجلس الإسلامي، من بين المرشحين للهندسة المعمارية والتخطيط العمراني الذين كانوا يحاولون دخول البرلمان من مدن مختلفة، تمكن فقط الدكتور محمد منان رئيسي من منطقة قم من الحصول على الأصوات.


ونظرا للمشاكل العديدة التي تواجه خطة التنمية السابعة التي يجري النظر فيها في البرلمان والإهمال التاريخي للاجتماعات الدورية لمسألة العمارة والتخطيط الحضري والإدارة الحضرية، فإن الدكتور رئيسي أمامه مهمة صعبة. نتمنى له النجاح

آخرین بروز رسانی مطلب در سه شنبه ، 15 اسفند 1402 ، 08:48

فراخوان همکاری و قف مطلب برای سایت

فرستادن به ایمیل چاپ مشاهده در قالب پی دی اف

سایت مرکز مطالعات حکمت دانش و فن شهرسازی و معماری ایرانی اسلامی -مرکز مطالعات شما - با نام لاتین IIUA.IR راه اندازی شد. منتظرارسال مقالات. مطالب. نقد معماری. خلاصه کتاب و ... و آثار ارزشمندتان هستیم. تیم تحریریه شما منتظر شماست. اثارتان را به ایمیل آدرس ایمیل جهت جلوگیری از رباتهای هرزنامه محافظت شده اند، جهت مشاهده آنها شما نیاز به فعال ساختن جاوا اسكریپت دارید بفرستید.

سایت رسما در جمعه 19 فروردین 1390 در ساعت 12.00 با گرامیداشت هیجدهمین سالگرد شهادت سید مرتضی آوینی  افتتاح شد. 

آخرین بروز رسانی مطلب در دوشنبه ، 2 خرداد 1390 ، 09:57

درباره معماری ایرانی اسلامی در حرم مطهر امام رضا علیه السلام

فرستادن به ایمیل چاپ مشاهده در قالب پی دی اف

قسمت دهم از سلسله نکات پیرامون معماری ایرانی اسلامی در حرم مطهر امام رضا علیه السلام به روایت محمد هادی عرفان، پژوهشگر و معمار، جالب است که در تزیینات و کاشیکاری های بخش تاریخی حرم مطهر امام رضا علیه السلام ، تصویر حدود 600 موجود حقیقی و خیالی مانند انواع پرندگان و پستانداران و موجودات خیالی مانند اژدها دیده میشود. در این بخش به تصویر اژدها در ضلع غربی صحن انقلاب-صحن کهنه-  می پردازیم.

The tenth part of the series of points about Iranian-Islamic architecture in the holy shrine of Imam Reza PBUH narrated by Mohammad Hadi Erfan, researcher and architect. It is interesting that in the decorations and tiles of the historical part of the holy shrine of Imam Reza PBUH, the image of about 600 real and imaginary creatures such as birds and mammals and imaginary creatures such as dragons can be seen. In this section, the image of the dragon on the western side of the Revolutionary Court - the old courtyard - is mentioned.

لجزء العاشر من سلسلة النقاط حول العمارة الإيرانية الإسلامية في مرقد الإمام الرضا عليه السلام ، رواه محمد هادي عرفان ، الباحث والمهندس المعماري. من المثير للاهتمام أنه في الزخارف والبلاط في الجزء التاريخي من عتبة الإمام الرضا عليه السلام ، يمكن رؤية حوالي 600 مخلوق حقيقي وخيالي مثل الطيور والثدييات والمخلوقات الخيالية مثل التنانين. يذكر في هذا القسم صورة التنين على الجانب الغربي من الديوان الثوري - صحن انقلاب -.


https://www.instagram.com/tv/CWojxm0okJX/?utm_medium=copy_link


آخرین بروز رسانی مطلب در چهارشنبه ، 3 آذر 1400 ، 09:38

صفحه 2 از 37